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Indiana University Bloomington
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Department of Anthropology College of Arts and Sciences
One Discipline, Four Fields

Emmanuel Désveaux

Emmanuel Désveaux Born in 1956

Married, four children

Directeur d’études (full professor) at the École des Hautes Études en Sciences Sociales (since 2003), prior was maître de conférences (lecturer) at the same institution since 1991.

University : History, geography, philosophy (universtity Paris VIII-Vincennes, 1974-1977).

PH. D. : in anthropology under the supervision of M. Maurice Godelier, Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales, Paris (1984).

Habilitus defended the 30th of June 1999 at the University of Paris X-Nanterre in front of a jury composed of Nathan Wachtel, Jacques Galinier, Maurice Godelier, Patrick Menget, Aurore Monod Becquelin and Bernard Saladin d'Anglure.

Fieldworks :

  • In Wan country (Ivory Coast), September-November 1977, for preparing a master thesis in geography.
  • In Big Trout Lake (Nordwesthern Ontario, Canada) August1980-August 1981, Februar-August 1982, September 1984-April 1985, november1986, July-August 1993, June-july 2000).
  • In Evian in a conditionning factory of mineral wasser (Avril-May 1989), working-class ethnography.
  • In Montana, by the Crow, the Blackfeet et the Assiniboines (July-August 2000).

Distinction : Prize Giuseppe Cocchiara, year 1990, decerned by the University of Palermo, (Italy) for the book Sous le signe de l'ours. Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux, 1988.

Member of the reading commitee of the following reviews :

Journal de la Société des Américanistes (since 1995),

Recherches amérindiennes au Québec (since 2000).

Visiting professor :

Federal University of Rio de Janeiro (October-November 1996).

University of Vienna (October 2000).

Indiana University at Bloomington (septembre-octobre 2006).

Expertise :

French ministery of research (since 2004).

Quebec Government, Canada (since 2006).

Exhibition curator :

Kodiak, Alaska, the masks of the Pinard collection , Paris, Musée des arts africains et océaniens (October 2002-January 2003).

Main publications :

Sous le signe de l’ours, Mythes et temporalité chez les Ojibwa spetentrionaux , Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 1988, 320 p.

Quadratura Americana, Essai d'anthropologie lévi-straussienne , Genève, Georg, 2001, 642 p.

« De l’ojibwa au dakota : pour une analyse transformationnelle des langues amérindiennes», Journal de la Société des Américanistes, t. 92-1 et 2, 2006, pp. 165-201 (en coll. avec Michel de Fornel).

Spectres de l’anthropolgie, suite nord-américaine , Paris, Aux-Lieux-d’Etre, 2007, 336 p.

Intellectual résumé :

After his 1 st fieldwork experience, ED tried to decipher the apparently undertermined social organization of the Northern Ojibways in light of their myths, reversing the usual perspective for anthropologists. He progressively extended his scope of analysis to all North-American Indians cultures, where he found that the logical transformations discovered by Lévi-Strauss in the Amerindian mythology applied also for artifacts, rituals, social organization, kinships terminologies, and more recently (with his colleage the linguist Michel de Fornel) to languages. He became incidently specialists of Lévi-Strauss. In 2007, ED published on the epistemology of anthropology showing the importance of national traditions and their persistency although an apparent homogeneization of the discipline. In parallel, being involved in the process of designing and building the new museum du quai Branly in Paris (the new museum of ethnography with an amphasis on art), he is drawing on his experience to deepen his reflexion on the so-called primitive arts on one side, and on museology and curatorship on the other.

Complete list of publications:

1978 Goripla, Kouatta. Etude comparative de deux villages en Pays wan, Côte d'Ivoire. Mémoire de maîtrise, Paris, Institut de Géographie, Université de Paris VIII.

1980 Notes sur les chasseurs algonkins de la forêt subarctique canadienne. Mémoire de DEA, Paris, Ecole des hautes études en sciences sociales.

1983 "La Mythologie des Indiens de Big Trout Lake : un point de bouclage du système des mythes amérindiens", L'Homme XXIII (1), pp. 91-110.

"Mythologie et astronomie des Indiens de Big Trout Lake" pp. 203-218 in William Cowan, éd. Actes du quatorzième congrès des algonquinistes. Ottawa, Carleton University.

1984 La Mythologie des Indiens de Big Trout Lake (Nord-Ouest de l'Ontario, Canada). 2 volumes, thèse de doctorat de III ème cycle sous la direction de Maurice Godelier, Paris, Ecole des hautes études en sciences sociales.

"Jakabish ou l'Inversion de la vulgate américaine des taches de lune", L'Homme XXXIV (2), pp. 59-75.

"La Fonction gélinotte" pp. 33-48 in W. C owan, ed., Papers of the Fifteenth Algonquian Conference. Ottawa, Carleton University.

1985 "Etre Chasseur " "Le Commerce de la fourrure" "Les Indiens de la forêt subarctique canadienne", L'Univers du vivant, n°6, décembre 1985, pp. 62-69.

1986 "Du Dénicheur à la potière" (à propos du livre de C. L évi-StraussLa Potière jalouse), L'Homme XXVI (1-2) pp. 11-18.

"Mythes et rituels, connaissance et reconnaissance des animaux", Annales de la Fondation Fyssen, n°2, 3 e trimestre 1986, pp. 70-80.

1987 "Réponse à Rémy Savard", L'Homme XXVII (1), p. 141.

"Ils sont toujours saouls : réflexion à partir du soi-disant problème indien au Canada" pp. 495-502 in Vers des Sociétés pluriculturelles : études comparatives et situation en France, Actes du Colloque international de l'AFA (Paris 9, 10 et 11 janvier 1986). Paris, Editions de l'ORSTOM.

"Le Paradigme 'nature/culture' revisité", Critique, n° 481-482, juin-juillet 1987, pp. 598-605.

"A Enigme locale, résolution continentale : nains lithique et engoulevent" pp. 113-120 in W. C owan, ed., Papers of the Eigtheenth Algonquian Conference. Ottawa, Carleton University.

"La Métamorphose comme limite de l'animalité symbolique" Cahiers de Littératures orales, n°22, pp. 57-69.

1988 Sous le signe de l'ours. Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux. Paris, Editions de la Maison des sciences de l'homme, 320 p.

Prix Giuseppe Cocchiara 1990 (décerné par l'Université de Palerme).

"Récit individuel et destin collectif", L'Homme XXVIII (2-3) pp. 184-198.

"L'Ethnopoésie et les Indiens d'Amérique du Nord", Critique, décembre 988, n° 499, pp. 989-1007.

"Metamorphosis as a Limit to the Symbolic values of Animals" pp. 39-47 in W. C owan, ed., Papers of the Nintheenth Algonquian Conference. Ottawa, Carleton University (version anglaise du texte "La Métamorphose comme limite de l'animalité symbolique").

"Some New Lights on the Old Speck versus Leacock Controversy" communication présentée à la Fifth International Conference on Hunting and Gathering Societies, Darwin (Australie), 28 août-2 septembre 1988.

1989 "Indiens d'Amérique du Nord" pp. 1504-1507 in André JacobEncyclopédie PhilosophiqueUniverselle, tome 1 : L'Univers Philosophique. Paris, Presses Universitaires de France.

"Anthropologie" pp. 174-176 in Encyclopédie Hachette, Annuel 89. Paris, Hachette.

"Panthères abyssales et anaconda primordial : un petit groupe de Klein panaméricain", Journal de la Société des Américanistes, tome LXXV, pp. 115-127.

1990 "Mobilité thématique et Animation scientifique, compte-rendu de l'atelier animé par Françoise Héritier-Augé" pp. 117-124 in Actes du colloque Carrefour des sciences, Presses du CNRS.

"Correspondance" (à propos d'une recension du livreSous le signe de l'ours par Rémy S avard)Ethnos 1990 :1-2, p. 128.

"Les Indiens d'Amérique du Nord" pp. 436-437 in Théma tome II, Nouvelle Encyclopédie Larousse. Paris, Librairie Larousse.

"Manito" pp. 3136-3137, "Totem" pp. 3203-3204 in Sylvain Auroux, éd. Encyclopédie PhilosophiqueUniverselle, tome 2 : Les Notions philosophiques / Dictionnaire, Paris, Presses Universitaires de France.

"Hydromel et graisse d'ours ou pourquoi n'y-a-t-il pas de fermentation en Amérique du Nord ?" précédé d’une note de l’éditeur, suivi de commentaires par Robert Crépeau, Pierrette Désy, Jacques Leroux, Bernard Arcand et d'une réplique, Culture X (2), pp. 73-89.

traduit en italien : "Idromele e crasso d'orso. Perché non c'é fermentazione nell'America del Nord?", Uomo e Cultura. Rivista di Studi anthropologici, XXIII/XXVI, n° 45-52, pp. 28-47, 1990-1993.

[Conseil national du sida]

Les assurances face au sida. Paris, Conseil national du sida, repris dans La Revue française des affaires sociales, octobre 1990, n° hors-série, pp. 151-170.

1991 entrées "Mythe, 2 - l'analyse des mythes" pp. 500-502, "Paul Radin" pp. 614-615, "Totémisme" pp. 709-710 in P. B onte & M. I zard, éds. Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie. Paris, Presses Universitaires de France.

"De l'embauche à l'usine comme de la dévolution d'un patrimoine" pp. 43-56 in M. S egalen, coordinatrice, Liens de Familles, Paris, Presses du CNRS, collection "CNRS-PLUS".

"Secrets et pouvoirs des vieux", Autrement : Terre indienne un Peuple écrasé, une culture retrouvée, série monde-hors-série, n°54 (numéro consacré aux Indiens d'Amérique du Nord sous la direction de Ph. J acquin), mai 1991, pp. 208-229.

"De la réserve à l'usine" (entretien réalisé par Monique Selim), Journal des anthropologues (Bulletin de l'Association française des anthropologues) n° 43-44, mai 1991, pp. 57-64.

"Fragments d'une tradition orale" L'Homme 119 [XXXI(3)], pp. 121-128.

"Convention assurances et sida", Le Journal du sida n° 31-32, septembre-octobre 1991, pp. 12-13, en collaboration avec Alain Sobel.

1992 "Un itinéraire de Lévi-Strauss, de Rousseau à Montaigne" Critique, n° 540, mai 1992, pp. 374-390.

"Melville, Nantucket et le chasseur à la baleine aléoute" Critique, n° 545, octobre 1992, pp. 801-809.

articles "Boas" pp. 4224-4425, "Lafitau" pp. 4200-4201, "La Hontan" pp. 4201-4202 et "Paul Radin" pp. 4252-4253 in Jean Mattéi, éd .Encyclopédie PhilosophiqueUniverselletome III : Les Œuvres philosophiques, volume 2, Paris, Presses Universitaires de France.

“Les Oiseaux-Tonnerres sont partis” récit ojibwa (Big Trout Lake)", Recherches Amérindiennes au Québec. vol. XXII, n° 2-3, pp. 44-46.

1993 "Le Génocide et l'amnésie ou les Indiens de Californie", Ethnies, n° 14, pp. 107-116.

"De l'interdit de dire au besoin de peindre : l'art iconique ojibwa" pp. 203-226 in Aurore Becquelin & Antoinette Molinié, éds, Mémoires de la tradition. Nanterre, Société d'Ethnologie.

"Des Paniers et des morts", Le Magazine littéraire, n°311, juin 1993 (n. s. "Lévi-Strauss, Esthétique et struc­tura­lisme"), pp. 60-63.

"Eschatologie cannibale et anthropophagie saisonnière", Critique n° 555-556, août-septembre 1993, pp. 586-608.

"Les forêts du Nord-Est et les Plaines : le figuratif et le géométrique", pp. 370-371 in Le Grand Atlas de l'art. Paris, Encyclopeadia Universalis.

"Des Hommes et des dieux à Tahiti (loin, si loin de Gauguin et de Segalen)", Critique n°557, octobre 1993, pp. 708-715.

"La Forêt et les Plaines, le figuratif et le géométrique, les hommes et les femmes", pp. 104-112 in William C owan, ed., Papers of the twentyfourth Algonquian Conference. Ottawa, Carleton University.

1994 "L'Alliance et la filiation comme maîtrise de l'espace, le territoire comme gouvernement des hommes" pp. 47-72 in Françoise Héritier et Elisabeth Copet-Rougier, éds. Les Stratégies de l'alliance matrimoniale, volume IV : Economie, politique et fondements symboliques. Paris, Bruxelles, Editions des Archives contemporaines, coll. "Ordres sociaux".

"Hélène reconquise ou Peau d'Ane canonisée", Bibliothèque des Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain, n°73, pp. 171-184 (numéro intitulé "Comparatisme, Mythologies, langages" édité par Christophe Vielle, Pierre Swiggers & Guy Jucquois), en collaboration avec Jean-Yves Maleuvre.

"Les Indiens écrivent en dépit de l'histoire", Critique n°565-566 (juin-juillet 1994), pp. 494-520.

"La mort des chasseurs", pp. 192-196 in Françoise Barret-Ducrocq, éd. Intervenir ? Droits de la personne et raisons d'Etat (Actes du Forum International sur l'intervention organisé par l'Académie universelle des cultures, 16 et 17 décembre 1993), Paris, Grasset. "Relativiser le sacrifice ou le quadrant tauromachique", Gradhiva n°16, pp. 78-84, en collaboration avec Frédéric Saumade.

traduit en espagnol : "Relativizar el sacrificio o el cuadrante taurómaco", Demófilo, Revista de Cultura Tradicional de Andalucía, n° 25, 1988, pp. 235-243 (numéro spécial "Las Fietas Populares de Toros" dirigé par Pedro Romero de Solís).

"Archéologie scientifique versus eschatologie indienne" Les Nouvelles de Survival International n°16-17 (automne-hiver 1994), pp. 14-15.

"Zémi, chiures des hommes", Critique n°571 (décembre 1994), pp. 931-959.

1995 "Rencontre autour de la formule canonique", L'Homme 135, pp. 7-8, en collaboration avec Jean P ouillon.

"Groupe de Klein et formule canonique", L'Homme 135, pp. 43-49.

"les Indiens sont-ils par nature respectueux de la nature ?", Anthropos 90, pp. 435-444.

"“Un salut amical et nostalgique…”" (à propos du livre de C. L évi-StraussSaudades do Brasil), Critique n°581 (octobre 1995), pp. 751-757.

1996 "Contrôle des naissances et classes d'âge : un cas limite", L'Homme 138, pp. 143-149.

"Commentaire" pp. 690-693, in Serge Gruzinski et Nathan Wachtel, éds, Le Nouveau Monde, Mondes nouveaux, l'expérience américaine, actes du colloque organisé à Paris par le CERMACA les 2,3 et 4 juin 1992, Paris, Editions de l'EHESS.

"La mort : une affaire collective ?" pp. 79-93 in Emmanuel D ésveauxet alii, La fin de la vie, qui en décide ?, Paris, Presses universitaires de France (collection Forum Diderot).

1997 "Les dangers de la parité intégrale", Le Monde, vendredi 21 mars 1997.

"Le jeu de balle en Amérique du Nord" pp. 52-53 in Jules C hancel éd. Les Grands Moments du sport, Paris, Larousse.

"Parenté, rituel, organisation sociale : le cas des Sioux", Journal de la Société des Américanistes tome 83, pp. 111-140.

1998 "Dravidian nomenclature as an expression of ego-centered dualism" pp. 150-167 in Maurice G odelier, Thomas T rautmann and Franklin E. Tjon Sie Fat, eds, Transformations of Kinship, Washington, The Smithsonian Institution Press (en coll. avec Marion Selz).

"L'Avatar : Introduction", Ethnologie française, XXVIII/2, pp. 165-166.

"Dérives à partir de la tourada ", Ethnologie française, XXVIII/2, pp. 186-196.

"La femme et la race d’après Poussin ou la puissance du quadrant", L'Homme 147, pp. 191-201.

"Le fœtus ou le double-mort du nouveau-né", Journal de la Société des Américanistes tome 84-1, pp. 209-215.

Rapport sur une partie des collections nord-américaines du musée de l'homme, suivi de breves considérations relatives à l'Amérique du Nord dans le futur musée des arts et civilisations , Paris, Commission américaniste de la Mission de préfiguration du musée des arts et des civilisations, 12 p.

1999 Pour une anthropologie de la transformation (inclut Quadratura Americana, essai d'anthroplogie lévi-straussienne), habilitation soutenue le 30 juin 1999, Nanterre, Université Paris X.

2000 "Guerre et mariage, confréries et clans, aperçu sociologique et rituel" p.111-127 in Michel de Bris, ed., Les Indiens des Plaines, Paris, Hoëbeke (Catalogue de l'exposition de l'Abbaye de Doualas).

2001 "Des iroquois aux Tupinamba et retour ou réflexion sur la guerre amérindienne", Recherches Amérindiennes au Québec, vol. XXXI, n° 2, pp. 79-86.

"A propos du musée du quai Branly…", Ethnologies comparées, n°3 (automne 2001), (entretien avec Julien G uilhem).

Quadratura Americana, Essai d'anthropologie lévi-straussienne , Genève, Georg, 642 pages.

"Les Taïnos", Sculptures, Afrique, Asie, Océanie, Amériques,Le Petit Journal des grandes expositions, numéro hors-série, Paris, Réunion des Musées nationaux, p. 5.

2002 "Le musée du quai Branly rejette Darwin", Le Monde, mardi 19 mars 2002, p. 31 (entretien avec Emmanuel de Roux).

"Some current kinship paradigms in the light of true Crow Indian ethnography", pp. 124-142 in Andre Gingrich & Richard Fox, eds. Anthropology, By Comparison, Londres, Routledge.

"Peut-on définir les arts "premiers"?, Textes et Documents pour la classe, n° 841 (1 er au 15 octobre 2002), pp. 15-17.

"Critique de la raison parentaire", L'Homme 164 (octobre-déc. 2002), pp. 105-124.

Kodiak, Alaska, les masques de la collection Alphonse Pinart , Paris, Musée du quai Branly et Adam B iro, catalogue de l'exposition sous la direction de, 256 p.

"Kodiak, ou la transformation inattendue" pp. 91-122 in Kodiak, Alaska, les masques de la collection Pinart, Paris, Musée du quai Branly et Adam B iro, catalogue d’exposition sous la direction d’Emmanuel D ésveaux, 256 p.

"Présentation" pp. 2-3 in Kodiak, Alaska (…), Paris, Musée du quai Branly, catalogue format "petit journal" de l'exposition.

"De l'esprit et des masques", Beaux-Arts, numéro hors-série "Masques d'Alaska, la collection Alphonse Pinart", 2002, pp. 2-6 (entretien avec Bérénice G eoffroy-S chneiter).

"Un mythe lié aux saisons", Sciences & Vie, numéro spécial sur le déluge, p. 34 (entretien avec Nicolas D auvin).

"Le Musée du quai Branly au miroir de ses prédécesseurs", Ethnologies, vol. 24, n° 2, pp. 219-226.

2003 "Brève histoire de l’anthropologie", Le Nouvel Observateur, juillet-août 2003, hors série "Lévi-Strauss et la pensée sauvage", pp. 12-15.

"Un guide sur la question de l'autre", Magazine littéraire, hors série n° 5 "Lévi-Strauss ; l'ethnologie ou la passion des autres", pp. 48-51.

"Un musée ouvert sur le monde et ouvert au monde", Les Nouvelles de Survival, n° 54, p. 18.

2004 "Quelle rénovation pour le musée d’ethnographie ? " in Barbara G lowzcewski, Laurence P ourchez, Joëlle R ostkowski & John S tanton, eds, Cultural Diversity and Indigenous People, Oral, Written Expressions and New Technologies, Paris, UNESCO (CD-ROM).

"Nouvelles considérations sur les Algonquins et le totémisme", Journal de la Société des Américanistes, vol. 90, n°1, pp. 7-24.

"Quai Branly (entretien avec Alin A vila)", Area Revue, n°8, pp. 86-92.

"De la peau de loutre au parflèche : le sac comme discours de vie et de mort dans la région des Grands Lacs nord-américains", pp. 292-299, in Farid Ch enoune, coord., Le Cas du Sac, Paris, Le Passage, catalogue de l’exposition.

2005 «Les grands masques Atujuwa ou la personnification de Soleil et Lune» pp. 46-51, in Aristoteles Barcelos Netto, coord., Wauja : la danse des grands masques amazoniens, Montpellier, Radio-France et musée du quai Branly, programme du spectacle du 23 juillet 2005.

« L’Amérique ou le grand renoncement à Durkheim », Journal de la Société des Américanistes tome 91-1, pp. 71-79.

« La dérive des continents », L’Homme 175-176, pp. 445-450.

2006 « Paragonare il Qilaniq e la Kasapashikan o come far uscire dall’enclave gli Inuit » pp. 116-119 in Gabriella Massa, ed., Inuit e popoli del Ghiaccio, Milano, Skira editore, catalogue de l’exposition de Turin.

« sac abstrait », Télérama, hors-série « Ethnologie et arts premiers », juin 2006, p. 63.

« Palette de danse », « Pierre polie en forme d’oiseau », « Peau de cervidé peinte », « Couverture dite Chilkat », Couteau de femme, ulu », « Coiffure de clan », « Elément frontal de parure cérémonielle », Connaissances des arts, numéro spécial « Musée du quai Branly », juin 2006, pp. 62-67.

« Les peaux peintes d’Amérique du Nord », Technè, n°23, 2006, pp. 98-102 (en coll. avec Ingrid Léautey).

« L’Apport des données spatiales pour une base de données ethnographiques », SAGEO’2006, Actes du Colloque international de Géomatique et d’Analyse spatiale, pp. 1-16 (en coll. avec Ana-Maria Olteanu, Anne Ruas, Sébastien Mustière).

« De l’ojibwa au dakota : pour une analyse transformationnelle des langues amérindiennes», Journal de la Société des Américanistes, t. 92-1 et 2, 2006, pp. 165-201 (en coll. avec Michel de Fornel).

2007 Spectres de l’anthropolgie, suite nord-américaine, Paris, Aux-lieux-d’être, 336 p.

Recensions

1982 Lakota Belief and Ritual, James R. W alker, L'Homme XXII (3), pp. 125-126.

1983 Handbook of North American Indian. vol. 6 : Subarctic, June Helm, ed., L'Homme XXIII (2), pp. 129-130.

Bibliography of Algonquian Linguistics, David H. P entland & H. Christoph W olfart, L'Homme XXIII (3), p. 135.

1984 Trente ans de captivité chez les Indiens Ojibwa, récit de John Tanner traduit et présenté par Pierrette Désy, L'Homme XXIV (1), pp. 113-114.

1985 Handbook of North American Indian. vol.10 : Southwest, Alfonso O rtiz, ed., L'Homme XXV (1), pp. 130-132.

1986 Handbook of North American Indian. vol. 5 : Artic, David D amas, ed., L'Homme XXVI (3), p. 145.

As Long As the River Shall Run. An Ethnohistory of the Pyramid Lake Indian Reservation, Martha C. K nack & Omer C. S tewart, L'Homme XXVI (3), pp. 145-146.

La Voix des autres Rémy S avard, L'Homme XXVI (3), pp. 146-148. La Pensée aztèque, Miguel Léon-Portilla, L'Homme XXVI (3), pp. 154-155.

1987 Handbook of North American Indian. vol. 11 : Great Basin, Warren L. d'A zevedo, ed., L'Homme XXVII (4), pp. 112-114.

Prehistory of the Americas, Stuart J. F iedel, L'Homme XXVII (4), p. 114.

Massacre on the Gila, An Account of the Last Major Battle Between American Indians, with Reflections on the Origin of War, Clifton B. K roeber & Bernard L. F ontana, L'Homme XXVII (4), p. 122.

1989 "Chamanismes des Amériques" n° spécial de Recherches Amérindiennes au Québec XVIII(2-3), L'Homme 110, pp. 157-158.

Indian-European Trade Relations in the Lower Saskatchewan River Region to 1840 , Paul C. Thistle et"The Orders of the Dreamed" : George Nelson on Cree and Northern OjibwaReligion and Myths, 1823 , Jennifer S. H. Brown & Robert Brightman, L'Homme 110, pp. 157-160.

"Les Figures de l'Indien", Les Cahiers du département d'études littéraires n° 9, (Université du Québec à Montréal),1988, L'Homme 111-112, pp. 271-273.

The Cheyenne Nation : A social and Demographic History, John H. Moore, L'Homme 111-112, pp. 272-274.

In favor of Deceit, a Study of Tricksters in an Amazonian Society , Ellen B. B asso, L'Homme 111-112, pp. 275-276.

1990 European Review of Native American Studies, 1:2, Christian F est (ed.), L'Homme 113, p. 179.

Navajo Textiles. THe William Randolph Hearst Collection, Nancy J. Blomberg, L'Homme 114, p.163.

Handbook of North American Indian. vol. 4 : History of Indian-White Relations, Wilcomb E. Washburn, ed., L'Homme 114, pp. 164-165.

Comanche Bondage, Carl Coke R ister, My Friend the Indian, James McL aughlin et Seneca Myths & Folk Tales, Arthur P arker, introduction by William N. Fenton, Journal de la Société des Américanistes tome LXXVI, pp. 242-244.

1991 Anthologie des mythes et légendes de la Chine ancienne, Rémi M athieu, Journal de la Société des Américanistes tome LXXVII, pp. 230-231.

1992 The Lost Universe, Pawnee Life and Culture, Gene Weltfish et Beyond Values and Ideology. Tales from Six North American Indian Peoples et Images in Stones, A theory on Interpreting Rock Art, Guy Lanoue, L'Homme 122-124, pp. 455-458.

Papers of the Twenty-First Algonquian Conference et Papers of the Twenty-Second Algonquian Conference, William Cowan, ed., L'Homme 122-124, pp. 460-461.

L'Ordre des choses , Marlène Albert-Llorca, Ethnologie française 1992/4 "Mélanges", pp. 507-509.

1993 Histoire de Lynx, Claude Lévi-Strauss, Social Anthropology 1, (1a) pp. 86-87.

Masques eskimo d'Alaska, Jean-Loup Rousselot, Bernard Abel, José Pierre, Catherine Bihl et Glory Remembered, Wodden Headgear of Alaska Sea Hunters, Lydia T. Black, L'Homme 126-128, pp. 591-593.

California Indian Shamanism , Lowell John Bean, ed., L'Homme 126-128, p. 594.

Indiani della grandi Pianura nella raccolta di Antonio Spagni , Laura Laurencich Minelli, Journal de la Société des Américanistes tome LXXIX, pp. 243-244.

1994 Des Sauvages en Occident, les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie, Frédéric Saumade (note critique intitulée "un livre de référence sur la tauromachie") Critique n°564 (mai 1994), pp. 415-416.

Peaux de bison peintes du musée de l'Homme, sous la direction de Anne Vitard, Journal de la Société des Américanistes tome 80, pp. 292-295.

Autobiographie des Indiens d'Amérique, David H. Brumble et Sacred Songs, William K. Powers, Journal de la Société des Américanistes tome 80, pp. 373-374.

1995 A Theory of Northern Athapascan Prehistory, John W. Ives, L'Homme 133, pp. 149-150.

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Traduction

Elaine A. Jahner 1995 "La femme-biche : un motif mythique nord-américain et ses avatars littéraires", Critique n°575 (avril 1995), pp. 268-281.