Dos Manifiestos del Ultraísmo
 

SEVERINI, Gino (futurista italiano)
Armoured Train
1915
Oil on canvas
116.5 x 87.5 cm
R.S. Zeisler Collection, New York




Instrucciones:
Compara los dos manifiestos diferentes.  Como se diferencian?  En qué son similares?  Cómo puedes caracterizar el lenguaje en cada uno?  Cambia la meta del ultraismo en el segundo, o es igual?  Quién hace mención de culpa y a quién culpa?  Por qué parece culparles?
 
 


“Un manifiesto literario”

(prensa madrileña, otoño 1918)





Excerptos:

    He aquí el manifiesto donde la más entusiasta representación de la juventud literaria madrileña, hace constar su fé en el nuevo arte, inciado en España por el maestro Rafael Cansinos-Assens, y que, bajo el nobre conquistador de “ultra”, viene a ser como una aurora en medio de la decadencia novecentista.
Ni que decir tiene que, como todo lo que es rebelde y es moderno, cuenta con nuestras más sinceras simpatías.

[…]

    Respetando la obra realizada por las grandes figuras de este movimiento, se sienten con anhelos de rebasar la meta alcanzada por estos primogénitos, y proclaman la necesidad de un ultraismo, para el que invocan la colaboración de toda la juventud literaria española.

[…]

    Nuestra literatura debe renovarse, debe lograr su ultra, como hoy pretenden lograrlo neustro pensamiento científico y político.

    Nuestra lema será ultra, y en nuestro credo cabrán todas las tendencias sin distinción, con tal que expresen un anhelo nuevo.  Más tarde, estas tendencias lograrán su núcleo y se definirán.  Por el momento creemos suficiente lanzar este grito de renovación y anunciar la publicación de una revista que llevará este título de Ultra, y en la que solo lo nuevo hallará acogida.

    Jóvenes, rompamos por una vez nuestro retraimiento y afirmemos nuestra voluntad de superar a los precursores.
 
 







"Manifiesto ultraísta"

por Isaac del Vando-Villar
aparecido en la revista Grecia




    Platónicamente estamos exponiendo nuestra moderna doctrina ultraísta en las columnas de Grecia [una revista en que por un tiempo se publican obras ultraísta y novecentista] sin querer molestar a los fracasados maestros del novecientos.

     Hemos procedido de esta forma por entender que el olvido y el silencio serían las armas más certeras para herirles en sus rancios credos estéticos.

    Pero he aquí que ellos acogen nuestra moderna lírica irónicamente, haciendo creer a los que con inquietud nos miran, que somos unos alienados y quieren de esta suerte llevarnos al manicomio del olvido.

    Y esto es una infamia, una cobardía y una injusticia que a sabiendas quieren cometer con nosotros los fracasados del novecientos.

    Los ultraístas estamos situados en la vanguardia del Porvenir:  somos eminentemente revolucionarios y aguardamos impacientes la hora en que los hombres de ciencia, los políticos y demás artistas estén de acuerdo con nuestras rebeldías para proclamar, de una manera definitiva, el triunfo del ideal que perseguimos.

    Valle-Inclán, Azorin y Ricardo León, que son los que representan en nuestras letras el pasado triste, nos tienen usurpado el puesto preeminente a que somos acreedores.

    Porque ellos son unos plagiadores conscientes e inconscientes de nuestros clásicos y ninguna cosa nueva nos han revelado ni podrán revelárnosla.  Y nosotros estamos limpios de ese pecado y tenemos imágenes e ideas modernas praa hacer florecer de entre sus palmpsestos nuevas flores cuyos perfumes, por lo exóticos, deleitarán a los más sutiles ingenios que sienten la avidez del futurismo artístico.

    Y no son ellos – me refiero a Valle-Inclán, Azorín y Ricardo León -, los verdaderos culpables de este embotamiento retrospectivo literario.  Es el núcleo de sus aburguesados lectores, que tienen vendados los ojos del entendimiento ante la luz ceguedora de nuestras imágenes que alzan sus vuelos hacia las colinas azules del pensamiento moderno.

    Nosotros podremos estar equivocados, pero nunca podrá negársenos que nuestra manera de ser obedece al mandato imperativo del nuevo mundo que se está plasmando y hacia el cual creemos orientarnos con nuestro arte ultraísta.

    Triunfaremos porque somos jóvenes y fuertes, y representamos la aspiración evolutiva del más allá.

    Ante los eunucos novecentistas desnudamos la Belleza apocalíptica del Ultra, seguros de que ellos no podrán romper jamás el himen del Futuro.
 

-Isaac del Vando-Villar

 

Pincha aqui para leer un breve articulo sobre la reedicion en edicion facsimil de la importante revista Grecia.  En que lengua esta escrito el articulo?